第三章 伏羲设局 凌晨五点(2 / 2)

前面说过,夏娃的革命成果是裸体直立,女娲的文化建树是生殖崇拜。生殖崇拜是不能叫做“性崇拜”的,因为它的目的是生儿育女,不是男欢女爱。它崇拜的也是繁衍生息的神秘力量,而不是导致性快感和性高潮的性能力。

然而生殖崇拜的产生,却绝不意味着人类又退回到了夏娃之前。相反,生殖崇拜是把人类独有的性,从纯自然的生活变成了可控制的文化。唯其如此,伏羲才能接过女娲的旗帜,并打上自己的烙印。

伏羲的烙印就是男人掌权。男人一旦掌权,生殖崇拜就会变成图腾崇拜,母爱社会就会变成男权社会,潜伏的蛇也就会变成飞天的龙。

这就是部落时代的前夜。

在此之前,那个漫长的岁月有着神话传说中的“三个代表”——夏娃代表原始群,意义是“从猿到人”,形象表现为裸猿;女娲代表母系氏族,意义是“从自然到文化”,形象表现为鱼、蛙、月亮;伏羲代表父系氏族,意义是“从母爱到男权”,形象表现为鸟、蛇、太阳。

完成这三大转变后,就连伏羲也将功成身退。女娲和伏羲共同代表的氏族社会,则将让位于部落时代。

<table> <tbody> <tr> <th scope="row">阶段</th> <td>原始群</td> <td>母系氏族</td> <td>父系氏族</td> </tr> <tr> <th scope="row">标志</th> <td>劳动工具</td> <td>女性崇拜</td> <td>男性崇拜</td> </tr> <tr> <th scope="row">符号</th> <td><img src="/uploads/allimg/200601/1-2006012339252Z.jpg" /></td> <td><img src="/uploads/allimg/200601/1-200601233925Z7.jpg" /></td> <td><img src="/uploads/allimg/200601/1-200601233925291.jpg" /></td> </tr> <tr> <th scope="row">代表</th> <td>夏娃<img src="/uploads/allimg/200601/1-200601233925529.jpg" /></td> <td>女娲<img src="/uploads/allimg/200601/1-200601233925317.jpg" /></td> <td>伏羲<img src="/uploads/allimg/200601/1-200601233925M9.jpg" /></td> </tr> <tr> <th scope="row">意义</th> <td>从猿到人</td> <td>自然到文化</td> <td>母爱到男权</td> </tr> </tbody></table>

现在是凌晨五点,让我们告别今宵。

是的。如果说夏娃代表的原始群处于蒙昧时代,那么女娲和伏羲则处于野蛮时代的初级阶段。这是一个激情燃烧的岁月。中华民族的伟大先民筚路蓝缕,披荆斩棘,勇往直前,表现出非凡的想象力和创造力,光辉灿烂,绚丽多彩。

这也是一个春天的故事,女人含苞待放,男人旭日东升。他们创造了多种文化和文化模式:工具、巫术、生殖崇拜、祭祀礼仪、原始歌舞和人体装饰。而且按照传统说法,在伏羲的时代,我们还创造了最早的文化符号—— 八卦,产生了最早的哲学概念—— 阴阳。

这就实在太牛了!

因此,尽管这时伏羲还是羊,但总有一天会变成牛。

事实上,他也就这样变了。

变成牛的伏羲,就是炎帝。