第16章 咩咩咩咩咩(第1/4 页)
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敕封。
放在帝王之道,那就是能敕命文武百官爵位的帝王术。
放在道教,那就是封神之术。
日月,天地。
山川,精怪。
一切皆可封神。
晋安惴惴不安的来回踱步,眉头拧成了川字。
按照《广平右说通感录》中的广平散人游历记述,不管是一草一木,还是人、牲口,都有自身阴德,只不过是多少的区别。
譬如人春季出行,进山游山玩水,失足跌落山崖,被断崖上的藤蔓救下一命,这便是藤蔓该得到的阴德。
再比如家里牲口救主,这也是牲口该得到的阴德,而主人因心生感激会好好善终牲口,不忍宰杀吃食。
再比如进山砍柴的樵夫,突逢暴雨,在山岩下躲雨,这也是山岩该得的阴德。
又比如药童采药救起一条白蛇,后白蛇报恩,每日不辞路途遥远的从山里带着老鼠、蛤蟆、鸟雀带给药童,宁肯自己饥肠辘辘,一日滴水不进也要报恩药童的救命之恩,这也是药童该得的阴德。
……
天地万物,在大道的眼中,都是平等的,不会因为你是一块粪坑垫脚石,还是一座没有生命的石桥,就会看低你。
只要是存在的,都有因果、业报缠身。
但是晋安发现,他的阴德跟别人好像有点不一样啊。
别人拼命做好事,拼命讲阴德,那是因为因果、业报缠身,道家为了防止遭天谴,释迦为了防止业火烧身,简称求生欲很强烈。
这就好比是个人入了央行征信体系。
虽然个人征信你不能套现,让你有钱花,但能让你少很多麻烦,偶尔出门捡点碎银或偶尔出门捡到口飞剑法宝。
可晋安的阴德,却是能套现!
阴德数——