第015章 一无是处(第1/2 页)

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现在我开始怀疑，是不是真的是我身陷漩涡，以自己的感受为出发点造成了对于杨艺的偏见。

“妈的，都跟人家跑了还他妈折磨我。我不睡了。”越是想忘越忘不了，还不如起来研究一下师父给我的笔记。

也算是分散一下注意力，缓解一下我的思绪。

一打开笔记本还真的让我惊讶了一番，我没想到这外表时而邋遢时而西装革履的俞磊还有这么一手好字，碳素笔写出来的字如行云流水，看着都仿佛浑然天成，真的不亚于一些字帖上的。

真是得对他刮目相看了。

有了好看的字体，看书的心情都不一样了，逐渐我就沉迷其中，惊讶着那些不为人知的东西。

要说这阴阳先生，大家都或多或少的有所了解，日常生活中多指懂些风水、阴阳八卦、五行命理的一类人。

虽然阴阳先生是从道教演化而来，所遵循的也都是是道教阴阳学说，受道教种种影响，但是不受道教拘束灵活度高。

当然，从道教演化之后也有着自己的一套行为方法，不在拘泥于一些形式的束缚，从而在某些方面显得更加的实用。

笔记中简单地记载了一些常用符咒的用法、画法，以及一些少见的奇闻异事，全书的布局就好像师父学到了什么就记载什么可谓是散乱不堪。

符咒在道术之中属于五大类山医命相卜之中的山，所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修行“身体”与“精神”，以达充满身心的一种学问。

食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。

筑基——是利用导引、导吸、静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。

玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。

拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。

符咒——是一种通灵、修行的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。

总而言之，“山”就是利用打坐、修行、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。