第7章(第1/2 页)

站在旁边听了一会儿，这个时候白术才知道，她穿越来的这个“大商国”在民风文化上更加接近真正历史上的明朝，在上一代皇帝（封号“天玄”）还在位时，皇家甚至设立有专门的“观星楼”类占卜部门，然而当这个天玄皇帝老头子病逝驾崩后，他的儿子天德皇帝上位，一把龙椅还没坐热乎就接到观星楼占星师的来报，说来年西北地区恐生天灾。

当皇帝最烦的就是遇见天降大灾。

一个处理不好全国经济整体倒退个三五年那真是再平常不过的事儿。

如果发生这种事情，那就等着在位多少年就被人病诟多少年吧——哪怕是之后你将全国经济从“史前社会”发展到能让人们驾着马车飞上月球，也还是会有那么一些个蛋疼的人跑来你面前啰嗦一番“遥想当年天灾皇上您……”诸如此类一系列……

所以在得到了天灾预测的最开始，起先这个新皇帝除了不爽之外恐怕还并没有将这件事放在心上——新君上位，需要忙的重要事情显然还有其他更多，对于这种虚无缥缈的东西每一位在任皇帝其实都保持着将信将疑的态度，谁曾想到就在新君上位第二年，大商国西北地区居然真的如同观星楼占星师所言天降大灾，旱地饥荒随之而来，一时间民不聊生，搞得新上位的天德皇帝措手不及，焦头烂额夜不能寐。

原本这基本可以算是皇帝早年不把人家占星师放在心上的喜闻乐见——但是在古代嘛，成为了皇帝通常就意味着“你说是错的就是错的，你说是对的错的也是对的”——年轻的天德皇帝恼火之间神逻辑也跟着上来了，某天龙床上噩梦中惊醒睁开眼睛也不知道哪来的灵感就一口咬定这次大灾就是观星楼在触霉头不让他好过，心中有了小九九，于是在西北地区饥荒爆发后便第一时间随便找了个理由怒封观星楼——观星楼一封，连带着曾经风光一时的“四术”也跟着落寞，一时间很多江湖传闻中的高人也流入民间，只为讨口饭吃。

“四术”本身就有专门的职业划分，比如占星师和看面相的就不是一挂人，看风水的又和捉鬼驱邪的不吃一家饭，距离白术最近的那个穷酸书生一号说，如果不是当今圣上怒封观星楼，他们这辈子也不可能在江湖上看见“南法巫术”。

在大商国，巫蛊之术分为南北两派，“北法”分支零散尚不成系统，是在江湖之中招摇撞骗的主力军。相比之下，“南法”就显得正统许多——毕竟曾经的占星楼这样的公务员部门绝大部分人出生于“南法”派系，于是这就意味着，在思想多数简单粗暴的屁民眼里，“北派”的都是骗子，说什么都是假的；南派的都是高人，说什么都是真的。

这一次来到大黑河河边的便是一伙自称南法木匠“厌胜术”传人，一伙人算上帮着扛行李的一共约十来个，带头的那个家伙穿得人模狗样，年纪看上去五十上下，法令纹很深，脸色蜡黄像是常年纵欲过度，下巴底下有一颗硕大的黑痣，黑痣上面有一根毛，每次他说话的时候，那根毛就生动地跟着上上下下飘来飘去——

白术十分不尊敬地恶意揣测，这样标准的长相的人，就差在脸上用朱砂笔写上“大家好我是死骗子”一行大字。

白术听过“厌胜术”，其实这词语简单翻译过来大概意思就是：以诅咒取胜的法术。

最开始精通“厌胜术”的那伙人多以木匠身为示人，他们隐姓埋名混入工匠队的队伍之中，收了屋主对家的银两负责在建造的过程中动手脚，坏风水埋邪物，闹得屋主轻则散财免官，重则家破人亡，十分阴损——到了发展后期，厌胜术逐渐发生改变，也有收屋主所托在建筑上将房子风水改得聚财聚气，这便是后来大宅子中重要在特殊位置埋下“镇宅物”的最初由来。

而在大商国，这伙精通厌胜术的人原本为皇家所用，后来随着“四术“落寞，这才流入人间。

这伙人带头的人让人们称呼他为“白鹿真人”，自称从皇宫中被遣散后欲寻一清净地了却余生，谁知几经辗转因为一系列佛曰不可说的机缘巧合他居然来到这害得他丢了饭碗的祸害中心，原本只是纯粹路过，却在路过这大黑河时，看见了江面之上笼罩着一股浓浓的黑气，白鹿真人说，那便是大黑河的龙王爷的阴郁之气，并且从黑气的浓度来看，龙王大爷怒气不小。

民靠农耕，农耕靠天靠地，于是这复杂的关系在一系列老实巴交的农民眼中很直接地就完成了等价互换，在他们看来，自己能不能吃饱饭全看老天爷肯不肯给这么一口饭吃——降雨看龙王爷，土地看土地公，被白鹿真人这么一说，联系这西北突如其来的大旱，一时间黑水河上中下游一系列上万人一拍脑门心想“可不就是这样么”，然后就都慌了神。