文殊①的臆测(第1/3 页)

①文珠是佛教中司智慧的菩萨。日本行个俗晤叫“三个人凑出文殊的智慧”意思相当于我国的“三个臭皮匠凑成一个诸葛亮。”

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将三个案件(甲、美川自杀，乙、乘松遇车祸，丙、杀害流浪者)联系起来的楔子究竟意味着什么？由楔子联系在一起而再构成的案件那始料未及的轮廓，使三个刑警一时感到茫然。

心头的惊诧过去后，他们相互间用言语证实了一下案件的新轮廊。

菅原说：

“我一直以为，三桥轧死乘松幸一后所以逃跑，是为了包庇江梨子，隐瞒自己和她的关系。但如果解释为他们是在犯了另一桩罪行而潜逃途中轧死乘松的，那么他们逃跑的理由就迫切得多了。”

大上进一步发挥了他的论点道：

“另一桩罪行指的就是杀害美川喽。江梨子一直遭到美川的恐吓，她在三桥的协助下害死美川，并把他装扮成一副自杀的摸样。作案后逃跑的路上轧死了乘松。江梨子无论如何也不能出头露面。倘若江梨子开车轧死人的事暴露了，人家就会质问她为什么偏偏在那样的时间驰过那么个地点，从而把这件事和美川跳楼自杀案联系起来，假象也就会被戳穿。倘若三桥是加害者的话，由于他和美川之间毫无干系，三个案件就完全分离了。”

永川以新的观点发表意见道：

“这么说来，三桥未必是为了包庇江梨子，也许还是为了保护自己而作为车祸中的加害者自首的呢。”

菅原补充了永川的观点：

“原来如此。握方向盘的究竟是三桥还是江梨子，这是无关紧要的。关键在于不能在那个时刻，那个场所，听任警察去盘问江梨子。所以他好歹逃离了现场，让江梨子下了车，跑去自首了。”

“这个场面给‘总理’目击到了。‘总理’劝没劝两个人自首，固然还不清楚，但不管怎样，只要‘总理’吐露一句话，江梨子在场的事就暴露了。藏方隆一郎已经死了一年以上，遗产继承手续也已办完，所以江梨子和三桥的关系即使被公诸于世，对江梨子来说也不是致命的。车祸中的加害者即便是她本人，也构不成多大的罪。实际上三桥也不过被判了个缓期执行。”

“尽管如此，江梨子还是逃跑了，那是因为害怕人家把这和害死美川后制造自杀的假现场的案子联系起来，从而真相大白。”

大上说罢，永川确认了一下案件的关联：

“三桥在培训班上与乘松重逢后，总是嘀咕一连串案件的真相都给乘松知道了，所以身心都受到压力。”

菅原象是下结论般地说：

“特地把‘总理’拖到新宿中央公园去的也罢，作案后将尸体搬运去的也罢，不论是哪一种情况，没有将尸体撂在第一现场，与其说是怕人家把这和乘松幸一的车祸联系起来，不如说是怕人家怀疑这案子与美川的自杀有关系。而且，制造美川自杀的假现场也好，杀害‘总理’也好，这样的罪行单凭一个女人是干不了的。”

大上以冷静的声调说：

“真相大致是如此。但是，怎样来证明呢？”

一连串案件(包括三桥在受训时死亡)在新的构图下都对上了碴儿，可是一点证据也没有。

三桥那辆轿车里的残香、洋点心店的证言、供花者，这些状况都足以使人推测出他和江梨子之间的关系，然而不是表示这种关系的铁证。